Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
У вас бывало такое... Слашали о каком-то спектакле/фильме очень много хорошего от друзей, авторитетных источников... Искренне заинтересновались! С презумпцией доброжелательности пошли смотреть этот шедевр... И не поняли. И возникает это самое чувство. Ощущение своей неполноценности, чувсво, что не увидел самое главное.
Я ещё летом услышала от хорошей подруги о спектакле Могучего "Счастье". Она с таким вдохновением, взахлёб рассказывала о нём! Я искренне поверила, и у меня появилась мечта - посмотреть "Счастье". Этой зимой я услышала очень доброжелательные отзывы маститых критиков, преподавателей академии. С замиранием сердца шла я сегодня на спектакль,ожидая этого неземного счастья!
А теперь я сижу и не понимаю. Не могу понять, что за неимоверные глубины открыли в этой постановке все эти люди? Почему они в таком восторге? Если "Счастье" хвалят люди, гораздо старше, опытнее и профессиональнее меня, значит наверное это я чего-то не поняла и не увидела?
Этот спектакль ничего мне не открыл. Я не увидела на сцене ни одного близкого мне персонажа, ни одной проблемы, которая задевала бы непосредственно меня. Единственное, что компенсирует всё это - две зелёные собаки. Спасибо ребята! Я искренне полюбила вас всем сердцем!
Первые два действия у меня было устойчивое ощущение, что меня церебрально насилуют. Я не могла войти в то, что происходит на сцене. Я понимала, что происходит, но зачем, и почему именно так, я понять не могла. Сходные ощущения были при просмотре первого действия спектакля минского театра кукол "Венчания". Там я тоже чувствовала, что происходящее на сцене абсурдно до крайности! Я не могла связать все события в одну общую линию. Но второе действие полностью компенсировало первое обилием смысла. Третье действие "Счастья" объяснило мне, к чему вёл режиссёр, и что он хотел сказать. Но не произошло открытия, катарсиса. Был момент,когда я почти заплакала. Но это маленькое "почти" значит лишь, что актриса, играющая Митиль, действительно талантлива! Я и не сомневалась.
Первое, что бросается в глаза в "Счастье" - техническое оформление спектакля. Сцена статична лишь в недолгой сцене Ночи. Всё остальное время она живёт и двигается. Проекции мелькали, выливая на зрителя образы; музыканты то погружались в оркестровую яму, то поднимались оттуда за счёт возможностей сцены; огромные фигуры спускаются с потолка; люди в белых халатах постоянно изменяют сцену... Были моменты, когда от какого-то образа хотелось взяться за голову, которая готова лопнуть. Например в момент, когда бабушка объясняет Тиль-Тилю и Митиль, что она мертва и они в царстве мертвых, с потолка спускается гроб, резко раскрывается в воздухе, из него высыпаются игрушки, а из гроба, внутри которого сверкает надпись "Все мертвы"(если не ошибаюсь), свисает скелет. Очень захотелось побиться головой об стену.
Спасибо собакам, которые своими эпизодическими появлениями несказанно радовали.
Больше всего у меня на душе скребло от того, что это не красивый спектакль. Гротеск, нацепные носы, усы, бороды, огромные ботинки, искуственные платьица - всё это не красиво. Я это могу понять, ведь спектакль делался для детей, в стиле мультипликации. Просто в последнее время чувствую небывалое родство с греками, которые считали, что талантливое не может быть безобразным.

Меня очень угнетает, что я не могу понять ЭТО. Мой субъективизм отвратителен. Сама недавно возводила поклёп на тех, кто критикует Гамлета. Я готова полюбить "Счастье". Я даже хочу полюбить его. Но мне нужно, чтобы кто-то объяснил мне как и за что.
Пойду читать рецензии умных людей. Может хоть они объяснят мне, что это было?!

@темы: МЛМ, Сессионное 1-1, Любите ли вы театр, как люблю его я?

22:59

Чудо...

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Как я вообще умудрилась сдать сегодняшний экзамен? Более того - на отлично! Как?
Я знала про Сенеку лишь то, что он был учеником Нерона и перерезал себе вены. Из его пьес я знала только "Федру", и чем она принципиально отличается от "Ипполита" Еврипида. Я не знала, в какие века в Риме была Императорская эпоха, а в какие - Царская, и какая эпоха была между ними.
Я смогла толком рассказать лишь о том, что такое Мистерия, и отличия драматургии Аристофана от драматургии Теренция.
Так какого чёрта мне поставили отлично?!
Либо в честь рождества, либо профессор не захотела таки мне зачётку портить.

Не поймите неправильно. Я не жалуюсь. И считаю эту оценку заслуженной. Но это не отменяет странности сего явления...

@темы: Сессионное 1-1, Думать трудно, но мы будем

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
С днём рождения, Господи! :red:


01:53

Мемка

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Люди! Внемлите моему не долгому жизненному опыту.
Идеализм до добра не доведёт.

Просто примите это :att:

@темы: Сессионное 1-1, Думать трудно, но мы будем

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
И как после этого Костю не любить?

Самый лучший в мире клоун

@темы: Сессионное 1-1, Любите ли вы театр, как люблю его я?, Видео

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
23:59

Закон

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Самый ужасный закон мира - закон равновесия.
Закон равновесия звучит так: во Вселенной все находится в равновесии, и, если что-то выводит ее из этого состояния, она тотчас старается вернуться в равновесие.
Именно благодаря этому чёртову закоу на свете нет ничего идеального. Всё хорошее будет компенсировано плохим. Все радости уравновесят несчастья. Все удачи нейтрализуют неудачи.
Этот чёртов закон всю мою жизнь портит эту жизнь. Как будто вырастил прекрасную клумбу с розами, а мимо прошёл пёс и нагадил на всю эту красоту.
За что человечеству такое несчастье, как этот закон равновесия?
И ещё более тошно от того, что он может приносить не только боль. Ведь за печалью последует радость, а за болью - избавление. И потому этот закон нужен нам, и в то же время ненавистен больше самой жизни.

@настроение: Не видно?

@темы: Сессионное 1-1, Думать трудно, но мы будем

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Сегодня снова ходила на Гамлета. Впечатлений масса, не смотря на повторный просмотр.
В этот раз я ходила одна, потому сидела не в ложе, а в партере. И очень удобно сидела! На самом проходе. Так что Гамлета тащили мимо меня, бегал он тоже мимо, и вообще, было гораздо лучше видно! Смогла рассмотреть декорации в наилучшем виде.
Наконец пришла к пониманию значения Фортинбраса в спектакле! Из-за плохого обзора в прошлый раз я его не увидела. Фортинбрас - это субтильный юнош, которому нашёптывает на ухо советничек в сером плаще, с двумя суровыми телохранителями. В прошлый раз я говорила, что его зря вывели. Забудьте! Это было нужно, чтобы показать, кто приходит на смену правителям. На смену отца Гамлета, бога, как называл его сын, пришёл трусоватый и безынициативный Клавдий, а на его место пришёл мальчишка, за которго правят слгуги.
Я бросила свои глубинные изыскания на два сакраментальных вопроса: зачем в спектакле собаки, и в чём Гертруда победила Гамлета. Собственно тут не суть важна. Театр должен ставить вопросы, а не отвечать на них.
Забыла когда шла в театр тетрадь дома. Думала, ай ну, что там записывать... Запомню. В итоге вдоль, поперёк, по диогонали и по-всякому исписала программку. Ужас! Зато теперь не забуду детали, которые наверняка понадобятся в курсовой.
Сидела рядом с приятной пожилой женщиной. На сколько я поняла, она гардеробщица в каком-то экономическом университете. Смога хоть с кем-то обсудить спектакль! Хотя я была уверена, что ей не понравится, всё оказалось наоборот. Просто прекрасно! :)

Будь моя воля, пошла бы ещё! Требую продолжения банкета!
И заветная мечта, сидеть на первом ряду, рядом с Горацио.

@темы: МЛМ, Сессионное 1-1, Любите ли вы театр, как люблю его я?

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Джордж Денис Патрик Карлин — американский комик в жанре стэнд-ап камеди, актёр и писатель, обладатель четырёх премий «Грэмми» и премии Марка Твена.
Во многом я с ним бываю не согласна. В особенности - с его воззрениями на религию. Но есть и очнь интересные мысли.
Сами собственно говоря цитаты

@темы: Злободневно, чёрт возьми, Сессионное 1-1, Чужими устами

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Jacek Yerka - псевдоним замечательного польского художника Яцека Ковальского, работающего в направлении сюрреализма.
Некоторые из его произведений

@темы: Pictures, Сессионное 1-1

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Восхваление японской богини мудрости Бэнтэн, одной из 7 богов удачи, которая помогла молодым студентам сдать сложнейший экзамен по истории

@темы: Сессионное 1-1, Зураб, не строй больше (с), Стихи

22:32

Абсурд

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
… люди живут абсурдом, в абсурде, пытаются с этим абсурдом бороться, в результате чего все их попытки превращаются в одну большую и нудную пытку.
А с абсурдом бороться не надо. Его надо просто принять — как данность нашего существования. Принять безо всякой тщеты мудрования, «переосмыслений», суесловия и постичь, что в таком принятии кроется, а заодно и раскрывается так называемый секрет счастья. (Эрнест Цветков. Исцеление абсурдом)

— Как погиб? — … — Полез на яблоню за арбузом, тут-то его вишней и придавило? (Сергей Лукьяненко. Чистовик)

Почти все мы полны противоречий… Учебник логики скажет вам, что абсурдно утверждать, будто желтый цвет имеет цилиндрическую форму, а благодарность тяжелее воздуха; но в той смеси абсурдов, которая составляет человеческое «я», желтый цвет вполне может оказаться лошадью с тележкой, а благодарность — серединой будущей недели. (Сомерсет Моэм. Друзья познаются в беде)

Абсурд есть истина, притворившаяся ложью (Кротов Я.)

Оправдание абсурдного мира может быть только эстетическим (Камю А.)

— И Господь сказал: прежде всего, выдерни Священную Чеку, затем сосчитай до трех, не больше и не меньше. Три есть число, до которого ты должен сосчитать, и это число должно быть три. До четырех ты не должен считать, и до двух тоже, если только ты не считаешь до трех. До пяти считать не надо. Когда число три, явяляющееся третьим числом, будет достигнуто, ты должен бросить эту Священную Гранату в своих врагов, и они тут же сгинут. Аминь. (Монти Пайтон и Святой Грааль)

— Ну что ж… – начал он и сам же себе ответил: – Да ничего! Случилось то, чего не случалось, а если и случалось, то другое. Среди нас нашелся тот, кого не было среди нас, но оказалось, что был. Это, как говорится, и радостно и грустно. Грустно потому, что его не было, а радостно потому, что оказалось, что был. Теперь у нас есть все основания сказать, что нет никаких оснований говорить, будто герои перевелись в наше время. Они, конечно, перевелись – и никто с этим не спорит, однако сегодня мы видим перед собой настоящего героя. Разумеется, в нем нет ничего от героя, но он герой, несмотря на это. То, что он герой, незаметно с первого взгляда. И со второго. И с третьего. Это вообще незаметно. Встретив его на улице, вы никогда не скажете, что он герой. Вы даже скажете, что никакой он не герой, что – напротив – он тупой и дрянной человечишко. Но он герой – и это сразу же бросается в глаза. Потому что главное в герое – скромность. Эта-то его скромность и бросается в глаза: она просто ослепляет вас, едва только вы завидите его. Он вызывающе скромен. Он скромен так, что производит впечатление наглого. Но это только крайнее проявление скромности. Стало быть, несмотря на то, что в нем нет ничего, в нем есть все, чтобы поцеловать Спящую Уродину и пробудить Ее от сна. Я мог бы еще многое добавить к сказанному, но добавить к сказанному нечего. (Евгений Клюев. Между двух стульев)

В борьбе с абсурдом так и надо действовать. Реакция должна быть столь же абсурдной. А в идеале — тихое помешательство. (Сергей Довлатов. Филиал)

Мы наблюдаем интереснейшее явление: бессмыслица как средство общения между людьми. (Лец С.Е.)

Одним из серьезных ощущений, связанных с нашим временем, стало ощущение надвигающегося абсурда, когда безумие становится более или менее нормальным явлением. (Довлатов С.Д.)

...абсурдизм вряд ли можно понять в его собственных терминах, потому что понимание — это о-смысл-ение, а осмысление — прямая противоположность абсурда. Если мы хотим понять абсурдизм, то мы должны взглянуть на него извне, избрав такую точку зрения, от которой происходит слово "понимание". Лишь таким образом мы сможем разогнать интеллектуальный туман, которым окутывает себя абсурдизм, отражая всякий разумный подход нападением на разум. Короче говоря, мы должны посмотреть, на абсурдизм с точки зрения веры. (Роуз Ю.)

Страус не просто прячет голову в песок - он зрит в корень! (Степан Балакин)

Всё продумано, но ещё не осмыслено... (Михаил Мамчич)

Подборка картинок

Если кому-то есть, что добавить на эту тему, прошу :rotate:

@темы: Pictures, Сессионное 1-1, Чужими устами

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Я предполагаю, что предположение предполагает, что некто должен предполагать, что я предполагаю, что он предположительно предполагает, что он на самом деле не предполагает. Но я предполагаю, что он даже не предполагает, что на самом деле предположил, что мои предположения предположительно ошибочны. А он может с равным успехом предполагать, что ему угодно: не предполагать предположение, или предполагать не предположение. А может предположительно не предполагать не предположение. В итоге получится предположение основанное на других предположительных предположениях и потому предположительно не верное, или же предположительно верное, но с уверенностью нельзя даже предположить, на сколько верным окажется такого рода предположение. Вот такой предположительный диапазон предположений.

@темы: Фразочки, Сессионное 1-1

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Сегодняшний день состоял из маленьких радостей! Это же так прекрасно!
Я сдала зачёт по источниковедению. :jump:
Однокурсник на халяву накормил пироженком с чаем. :lip:
Купила второй номер ПТЖ, где есть статья про актёра Лысенкова (Гамлет) :cool:
Видели репетицию актёров на улице! Так здорово! Охота на мамонта. Один парень мамонт(на руках и ногах ходули и слонячья голова), двое играли на барабанах, остальные загоняли. Всё таки очень люблю актёров! Они такие интересные люди, на них можно смотреть вечно.
Охота на мамонта

А ещё, теперь точно уверяна, что мой конспект по истории спасёт мне жизнь. Потому что почти всё, за исключением незначительных деталей, что говорит на лекциях профессор, у меня в конспекте есть. Есссс! :tongue:

@темы: Сессионное 1-1, Любите ли вы театр, как люблю его я?, Думать трудно, но мы будем, Видео

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Лекция по истории

Сегодня был семинар по критике. Обсуждали мою работу по Дяде Ване Додина.
Очень двойственные ощущения остались у меня. С одной стороны очень хвалили. А с другой - нашли уймную уйму ошибок, недоделок и неточностей. С одной стороны потешили самолюбие, а с другой - разнесли накорню. Уж не знаю, порадоваться, или огорчиться :) or :(

Ещё ради интереса посчитала... Я самая младшая на курсе. Самая небольшая разница в возрасте с моей однокурсницей - 5 лет. Самая большая - 20. И одна я такая на курсе... :shuffle2:

@темы: Pictures, Сессионное 1-1, Думать трудно, но мы будем, Рисунки

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Прославление великой богини, которая помогла студентам сдать экзамен по зарубежной литературе, и молитва о будущих успехах и славе.

@темы: Сессионное 1-1, Зураб, не строй больше (с), Стихи

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
После написания поста "Не отпускает меня Гамлет..." поняла, что не смогу его опубликовать.
В этом посте я размышляю над различными отзывами, положительными и не очень, в адрес спектакля. И если хоть кто нибудь, чьи слова я использовала, прочтут этот пост, привлекут или за нарушение авторских прав, или за безбожный троллинг.
Но удалять я его не буду. Он наверняка пригодится мне для написания курсовой работы. :)

@темы: Сессионное 1-1, Думать трудно, но мы будем

00:17 

Доступ к записи ограничен

Теперь бьюсь челом о сруб светлицы возхохотамше под лавкою!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра